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杨朝明:智是一种境界和格局
2017-02-04  作者:admin   

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杨朝明 现为中国孔子研究院院长、教授、博士生导师。任山东孔子学会副会长兼秘书长、山东周易研究会副会长、中国孔子基金会学术委员和《孔子研究》编委。中国先秦史学会理事、中国诗经学会常务理事、山东国际文化交流中心常务理事。

 

孔子将“智、仁、勇”并列在一起,曰“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,较早地将智纳入儒家的理论体系。在仁、义、礼、智、信“五常”中,相对于仁、义,智似乎较少被提起,对其理解也往往限定在十分狭隘的“智力”等层面。其实,“智”极重要。我们作为社会中的一份子,每天都要面对工作、学习,与形形色色的人打交道,没有“智”寸步难行。

那么,关于“智”,从儒家思想的角度该如何去解读?怎么样才算是一个真正的智者?古人的智慧对于我们今天有何启示?我们采访了中国孔子研究院院长杨朝明,听听专家眼中的“智”。

 

智与“五常”中其他四点是相辅相成的关系

关于“智”字的起源,可追溯的历史十分久远。但是在西周以前,其并不多见,一直到了春秋末期之后,“智”才成为人们普遍认可的道德规范。而首先把“智”视为道德规范、道德品质来使用的,则是伟大的思想家孔子。

儒家把“智”列为“五常”之一,认为追求知识,增长聪明智慧,也是人生的一个重要的价值取向,体现了对知识和智慧的尊重。 “五常”最重要的是“仁”和“智”的概念,早期儒家谈到仁是做人层面上的,仁者爱人,义就是事情应当这样做,礼就是规范,智就是智慧,五点之间有着密不可分的关联。杨朝明院长认为,智是传统文化中一个非常重要的概念,“五常”是一个有序、有机的整体,智是“五常”不可或缺的,与其它四点有着相辅相成的关系。

“仁是做人的问题,智是做事的问题,一个人只做好人没有智慧,显然是不够的。我们传统中国价值观要立德,同时还要立言。立言就是从才能、智慧、知识层面来讲的。孔府门口,有一幅对联——‘文章道德圣人家’,道德是做人层面,文章是智慧层面的。在文革时期,提倡又红又专,红是做人,专是智慧知识,所以智慧是很重要的。”

我们说追求一种完备的人格,追求一种人的境界,而圣人就是人的最高境界。孔子把人分五类,有庸人、士人、君子、贤人、圣人。杨朝明院长认为,圣人不仅应当是“仁者”,而且也应当是“智者”。“智”与“仁”是相辅相成的,好学求知也能促进仁德的自觉和生长。“圣人一定是既仁且智的人,智是中华传统文化中不可缺少的,没有智慧,中华民族不可能生生不息,稳定和谐,繁衍了几千年”。

 

真正的智者应明事理、有智慧、顾大局、识大体

掌握知识并善于思考的人,就可能成为“智者”。“智者”不仅知识丰富,而且聪明智慧,所以孔子说:“知者不惑”  那么,有知识的聪明人就一定是智者吗?

“聪明”和“智慧”是有区别的。现在我们很容易狭隘地将一个人的聪明称之为有智慧,其实并不是如此。一个人的脑袋灵活可以称之为聪明,然而对智慧的要求却远远要胜之于聪明。智慧可以理解为,在聪明的基础上又要具备高尚的道德品质、个人的修养。

对于“智者”与“智”的问题,杨朝明院长认为,“智”是一种境界,一种格局。智者,知也。一个人知道和明白事理,所以才能够有智慧。但这个智慧并不是指小聪明,而是有大格局、明事理、有气象,这样的人才是智者。反观现代社会中,那么多被抓起来的“大老虎”,难道他们笨吗?但他们却绝对称不上是“智者”,因为他们不是真正的大智慧。“我们是一个自然的人,也是一个社会的人,一个连自己的社会属性都不清楚的人,难道可以称为智吗?真正的智一定是大智而不是小智,智一定和仁统一才是智。”

在杨朝明院长看来,智者一定是了解天道、人道,了解人心、社会的规范性要求,所以真正的智者一定是明理的人,有智慧的人,顾大局、识大体的人。礼者,理也;明理,就是明礼。在《中庸》里,孔子的儒家讲了很多很深刻的道理,比如择善固执的问题,如果你每天早晨按时起床,每天早晨背书,时间长了以后,我们就会是一个智慧渊博的人。但就是有人做不到,所以《中庸》里面记载孔子说:“人皆曰予知,驱而纳诸罟护陷阱之中,而莫之知辟也。人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”人皆以为自己有智,每个人都觉得自己明白,都觉得自己聪明,但为什么一步步陷入陷阱之中还不知道躲避呢?        

“真正有智慧的人,一定是一个知行合一的人。真正的智者,一定是选择了对的,就顽强执守的人。真正的智者一定是大智,一定是知者,他的智慧一定是和仁德相统一的,真正的智慧是在仁的基础上博学多思,这样的人才接近真正的完人。”

 

学校教育中,应教导孩子做踏踏实实努力的智者

中国历史上智者众多,他们的行为方式对现代人有着极大的启发作用。杨朝明院长认为,儒家的智是个内涵特别丰富,智成就一个人,也成就一个民族。

孔庙里那些配享、从祀孔子的人,无一不是大智者,无一不是具有大智慧的人。所以直到现在,我们还必须认识到他们是中华民族价值观的弘扬者和承载者,是孔子确立和阐述的价值观念的继承发扬者。

真正的智者是了解变化的,孔子说:“智者乐水,仁者乐山。”以山水形容仁者、智者,形象生动而又深刻,孔子通过水读出了许多的道理,各种品德都可以在水中体悟出来,所以孔子见大水必观。这也告诉我们,善于思考的人才是真正聪明的人,有思想、有仁德的人才是真正有智慧的人。

崇尚知识与智慧,必然重视学习与教育。校园中“智”的教育,也是值得我们关注的问题。历史上,孔、孟都是伟大的教育家。孔子主张“有教无类”,可以说是提倡全民教育的先驱。“孔门四科”之类的教学内容,体现了对学生德、智、体、美、情的全面教育,可以说是全面素质教育的典范。在儒家思想中,智一直都是教育中不可或缺的部分,所有这些,即使在当代社会,也仍然具有非常重要的意义。

当前传统文化存在断层问题,社会上利用小聪明行不明智行为的人屡见不鲜。从源头上来说,在如今的基础教育方面,学校该如何教育孩子做一个智者呢?对此问题,杨朝明院长提出了自己的见解,他说:“真正的智者一定是踏踏实实学习的人,只有掌握知识才能拥有智慧。年轻人应踏踏实实努力,不要投机取巧,认真做好自己的事。做人做事讲究孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,这样的人才是真正的智者。我们为什么说‘智者不惑,仁者不忧,勇者不惧’,不惑就是一个智者,他一定是踏实努力的人。”


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